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▲巴基斯坦旁遮普省（Punjab）伊斯蘭教蘇菲派聖壇遭血洗。（圖／路透社，下同）
記者楊絡懸／綜合外電報導
巴基斯坦旁遮普省（Punjab）一座伊斯蘭教蘇菲派聖壇2日竟遭「血洗」，該聖壇管理員與兩名共犯持刀械和木棍將20人殺死，另有4人受傷。警方表示，受害者屍體有被剝奪衣服、遭受酷刑的痕跡，目前尚未得知凶嫌的殺人動機，疑似有精神方面的問題。巴基斯坦總理夏立夫（Nawaz Sharif）已經下令要求警方在24小時內展開初步的調查。
凶嫌是聖壇管理員瓦希德（Abdul Waheed）與另外兩名共犯，犯案原因尚不明，這些受害者的衣服破損，頸部後面遭重擊，身上有棍棒和刀械的傷痕，且似乎在遇害前遭人下了迷藥，當局仍需等待鑑識報告。倖存者就醫時表示，瓦希德給予信徒們下毒的食物，之後即和兩名共犯以刀械和木棍將他們殺害。
警方表示，瓦希德疑似有精神錯亂的問題，他曾告訴警方害怕遭信徒毒殺，因為主持聖壇的聖人古傑爾（Ali Muhammad Gujjar）在兩年前被信徒毒死。但此次遭屠殺的遇難者中卻包括了古傑爾的兒子，且有6位死者來自同一個家庭，警方認為這場殺戮可能與聖壇勢力的分歧有關。
這群信徒是巴列維教派（Barelvi）的穆斯林，他們普遍尊重神壇，遵循聖人和神祕主義者的教義。曾任政府公務員的瓦希德之前在神壇講道時，聲稱自己是古傑爾的精神繼承人，據說他會要求信徒脫掉衣服後，用木棍毆打信徒，或用火燒信徒的身體，稱此「洗禮儀式」是為了幫助信徒治癒疾病和清潔罪惡。
據了解，約有數百萬人在巴基斯坦信奉蘇菲主義，核心理念為「以和平改善生活」，但近來有被傳統教派取代的趨勢，激進組織如伊斯蘭國（IS）或塔利班（Taliban）游擊隊也曾對伊斯蘭教蘇菲派聖壇發動攻擊。今年2月16日，巴基斯坦東南部信德省（Sindh）一座蘇菲教派清真寺遭自殺炸彈客攻擊，造成至少77人不幸喪生、至少200人受傷，IS出面宣稱該起爆炸事件是他們所為。
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上周，NCC罕見地提醒華視，要求1個月內改善今年1至3月主頻自製節目未達《廣電法》規定的7成，特別是黃金時段播出本國自製劇的比率需超過5成，否則罰鍰。
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華視節目部的說明倒也乾脆直白。「因為總經理一度懸缺，去年已規畫投入的3億自製方案無法定案執行。新總經理接任後，最近董事會才剛批准方案與經費，尚需時間製播。」一語道破華視自2006年被併入公廣集團以來，「不公不民」的無奈與現實。
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短則1年，長則3年，同樣戲碼重複上演。14年來，華視更替6位董事長，9任總經理，斷代的頻繁創國內電視台紀錄。每次重起爐灶，董事會、經營階層、員工就得再重走一遍相互的磨合。1位來自企業界的董事，曾在內部會議半開玩笑地表示，這種體制讓他大開眼界，但絕無可能發生在他經營的公司。
照理說，當年政府意志堅定地要將華視併入公廣，就應徹底搞定體制，比照《公視法》，權責相符地編列營運預算。結果當年政府依《無線電視事業公股處理條例》，把華視原有的公股捐贈給公視基金會，取得華視所有權後留下16.76%的民股，至今未解。當時立法院及學界都發聲警告，認為不公不民的股東結構，不但折損華視公共化的法治基礎，且會產生公司的治理問題。
即使掛上公廣的招牌，因民股仍擁有華視的董事席位，管理華視的法源基礎並未隨公共化而調整，行政部門仍按營運商業電視台的《公司法》、廣電三法管理華視。當時為了落實公共化，政府曾答應研擬逐年編列「附負擔」補助華視，但部會之間對法源的詮釋各持立場，又擔心編列預算淪為圖利民股的口舌，預算始終沒有到位。
華視雖與公視同屬公廣集團，若要資源互補，必須遵循《政府採購法》與關係人交易的規定。換句話說，從併入公廣的那一刻起，華視就沒有拿過政府編列半毛錢的預算，沒有獲得公共化應有的法定條件，還是靠商業電視台的營運模式，將節目內容交到商業市場競爭。
拿走控制權，如未完整鞏固經營共識，矛盾就潛伏在每一個可能出現的各自解讀。公共利益與商業競爭或許並非絕對的衝突，但從法規的適用、融入團隊理解彼此，到實際授權規範、日常營運規則，公共理想與商業模式都能夠在不同的條件下，找出不同的推論。若用公共化的理想來要求達成商業化的營運績效，則是扞格叢生。
要完全公共化，就需透過修法、編列預算買回民股，正視法定地位；要繼續官辦商營，自給自足，就應調整一貫以公視董事占華視董事會絕對多數的結構，獨立強化商業營運機能。華視節目部針對廣電三法所做的說明，算是再次反射出體制造成的集體無奈吧！（作者為資深媒體人）
(中國時報)
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- 材質：CNS 90%鴨絨 /10%小羽毛
顏色：紅色
尺寸(cm)：226x76x34 cm
重量(g)：1.5 kg±
產地：越南
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- ◎●立體帽緣 底部立體設計
- ◎●雙頭拉鏈 胸前置物口袋
- ◎●貼心壓縮袋外袋設計
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